حقوق محیط زیست در اندیشه قرآنی علامه طباطبایی روانه بازار نشر شد
به گزارش عطر و تن قم کتاب «حقوق محیط زیست در اندیشه قرآنی علامه طباطبایی» اثر علی رضایی بیرجندی به همت مؤسسه بوستان کتاب منتشر گردید.
کتاب «حقوق محیط زیست در اندیشه قرآنی علامه طباطبایی» اثر علی رضایی بیرجندی در 168 صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب منتشر گردید.
علامه طباطبائی در تفسیر المیزان، با عنایت به آیات قرآن و روایات، درباره آسمان، زمین، کوه ها، آب وهوا، حیوانات، هویت و چگونگی خلقتشان و ضرورت بهره مندی صحیح و حفاظت از آنها سخن گفته است.
مسؤولیت انسان در مقابل نظام نیکوتر، توجه به پیوند متقابل و وثیق انسان و محیط زیست در مبدأ آفرینش و معاد، توجه به همگونی انسان و طبیعت، رعایت حرمت محیط زیست، ضرورت بهره مندی حکیمانه از محیط زیست بر پایه عدالت زیست محیطی و حفاظت از حق حیات طبیعت، بنیادهای نگاه علامه طباطبائی به طبیعت و محیط زیست را بر می سازد.
اثر پیش رو با روش توصیفی و تحلیلی، چگونگی ارتباط خدا و انسان با محیط زیست را بر پایه متن تفسیر گران سنگ «المیزان فی تفسیر القرآن» مبحث پژوهش قرار داده است.
کتاب حاضر با تبیین بعضی از اندیشه های علامه طباطبائی، به لزوم بهره مندی صحیح از طبیعت و محیط زیست، ضرورت حفظ و آباد کردن آن و پرهیز از هرگونه تخریب، تضعیف و آلوده کردن آن به مثابه وظیفه ای انسانی و اسلامی پرداخته است.
ساختار اثر
این کتاب در دو فصل تدوین شده است: فصل اول رابطه خدا و محیط زیست را در چهار عنوان بررسی می کند که در این عناوین چهارگانه درباره آفریدگی، نظام مندی، هوشمندی و تسبیح گویی محیط زیست بحث می شود.
فصل دوم کتاب هم که عهده دار تبیین رابطه انسان با محیط زیست است، دو قسمت عمده دارد که موضوع هایی چون خلاقیت الهی انسان، کرامت الهی انسان، امانت داری انسان و رسالت انسان در حفظ محیط زیست را بررسی می کند.
مباحث فصل اول بیشتر مایه نظری دارند و در چارچوب «هست و نیست» عرضه می شوند، اما مباحث فصل دوم جز برخی مباحث مقدماتی، مطالبی اند که در چارچوب «باید و نباید» عرضه می شوند.
برشی از کتاب:
سجده گیاهان
قرآن مجید از سجده گیاهان سخن گفته است و مفسران در تبیین نوع سجده گیاهان، سه نظریه را بیان کرده اند: یک، سجده آنها تکوینی و به مثابه ایفای نقش خویش در نظام آفرینش است؛ دو، سجده آنها از نوع دلالت است و زمینه هدایت انسان را به وجود خداوند متعال فراهم می آورد، سه، سجده واقعی و نوعی فروتنی همراه باشعور در مقابل آفریدگار است.
مفهوم آیات قرآن مجید، تاکید آن بر ناتوانی انسان از درک تسبیح گیاهان، دلیل های روایی و مشاهده عینی بعضی از انسان هایی که به مقام محرمیت رسیده اند، نظر سوم را تأیید می کند.
هوشمندی زمین
در قرآن و روایات آمده است که زمین، مکان ها و روزهایی که در آنها ثواب یا گناه رخ داده و هم دست ها، پاها، پوست در آخرت، شهادت خواهند داد. پیامبر اکرم (ص) بر حرمت نهادن به زمین تاکید می ورزد و آنرا به منزله مادری معرفی می کند که انسان از آن ارتزاق می نماید و هم از اعمال نیک و بد انسان خبر می دهد. لازمه این امر آن است که زمین و اجزایش شعور داشته باشند و در آخرت محشور شوند.
قرآن کریم درباره سنگ که جزئی از زمین است، می فرماید: «وَ إِنَّ مِنْهَا لَمَا یَهْبِطُ مِنْ خَشْیَةِ اللَّهِ»؛ برخی سنگ ها از هیبت خدا {از فراز کوه} به زیر می افتد.
علاقه مندان جهت خرید اینترنتی این کتاب می توانند به نشانی اینترنتی www.bustaneketab.ir رجوع نمایند.
منبع: عطر و تن
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب